かぶきのおはなし 　
　 １３３．時は今 　
　
織田信長が明智光秀の裏切りにあって京都本能寺で死んだのは、天正１０年（1582）６月１日のことです。この明智光秀の反逆を芝居にしたのが「時今也桔梗旗揚（ときはいまききょうのはたあげ）」です。別名「馬盥の光秀（ばだらいのみつひで）」とも言います。

歌舞伎では明智光秀を武智光秀というのですが、この光秀が反逆を決意するに至った沢山ある理由の一つが、諸侯列席、満座の中で馬に水を与えるときに用いる盥（たらい）に酒を注いで飲むことを小田春永（信長のことです）に強要され、耐え難い屈辱を味わうという場面があり、それで別名「馬盥の光秀」と呼ぶのです。

　
　
謀反を決意した光秀は、京都西北の愛宕山（あたごやま）で、里村紹巴（さとむらじょうは、実在の連歌師です）らを招いて連歌（れんが）の会を催すのですが、ここであの有名な発句を詠むのです。歌舞伎でも謀反を連想させる発句です。

「時は今 天が下（あめがした）知る 皐月（さつき）かな」。
私流に勝手に訳すとこうなります。
 時は今
　
　 「時は今」は、今まさに絶好の機会に恵まれた、今が信長を倒すチャンスだ、ということでしょう。「天が下知る」というのは、梅雨どきですから雨が降っているというのと天下（てんか）をとるという意が掛けられているような気がします。自分が天下を取ることを、天も知っているとでも訳せば良いでしょう。最後の「皐月かな」は、この連歌の会が５月２８日なので「皐月」なのか、あるいは更に光秀の妻の名前の「皐月」まで掛けてあるのかも知れません。兎に角、いかにもこれから謀反を起こすことを連想・予感させるような句です。

ついでに、外題の「時今也桔梗旗揚」ですが、これも「桔梗（ききょう）」というのが、明智光秀の紋所ですから、桔梗の旗揚げとは、明智が織田に取って代わることを暗に意味しています。４世鶴屋南北の作品で、初演は文化５年（1808）です。

 　
　 　
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