かぶきのおはなし 　
　 ９４．伊呂波 　
　
ＮＨＫの大河ドラマ「元禄繚乱」は、終わってしまったので、やや「遅かりし由良之助」の感はあるのですが、歌舞伎の独参湯（どくじんとう、妙薬、いつ上演しても大入り満員となる意）と言われる義太夫狂言「仮名手本忠臣蔵（かなでほんちゅうしんぐら）」について少し書きます。

外題の「仮名手本忠臣蔵」ですが、何故「赤穂浪士」とか「忠臣蔵」とだけ言わないで「仮名手本」などと頭に冠したのか。三人の作者、２世竹田出雲（たけだいずも）、三好松洛（みよししょうらく）、並木千柳（なみきせんりゅう）（合作です）に聞かないと分からないのですが、「伊呂波（いろは）仮名（かな）」が４７文字あるところから、赤穂浪士四十七人にかけたのだと巷間伝えられています。「手本」というのは、武士の手本・武士の鑑といった褒め言葉なのでしょう。「蔵」は、言うまでもなく大石内蔵之助です。

さて、３人の原作者はよほどこの「４７」という数字に拘泥（こうでい）したのか、それとも歴代の演出者による「４７」への拘りか、何れにしてもこの「仮名手本忠臣蔵」という芝居には「４７」が多くあります。

まず、幕開き前に打つ拍子木は、きっちり「４７」の数だけ打つのが決まりです。大序（だいじょ、最初の場面のことです）の「兜改め（かぶとあらため）」の場（新田義貞の兜を鶴岡八幡宮に奉納する為、どれが本物の新田義貞の兜かを見極めるという場面）では、鑑定する兜の数も「４７」だけあるという設定になっています。

このほかにも「４７」は幾つかあるのですが、極め付けは、初演が寛延元年（1748）大坂・竹本座だということです。どういう意味かと言うと、赤穂浪士による討ち入りが、元禄１５年（1702）ですから、事件からちょうど「４７」年目の上演という訳です。また最近発見されたところによれば、「六段目」では「金」という言葉（せりふ） が「４７」回でてくるそうです。

普通ここまでやりますかねえと思うのですが、元禄泰平の世にあって、赤穂浪士討ち入り事件が近頃の痛快事として、大多数の江戸庶民の賛同を以って受け入れられ、そのことが劇化に当たって歌舞伎関係者に、並々ならぬ決意となって反映しているのではないでしょうか。

 　
　
余談ですが、討ち入り当時の４７士の年齢ですが、最高齢者は"堀部弥兵衛金丸（ほりべやへえかなまる）"（安兵衛の義父）の７６歳、最年少者は"大石主税良金（おおいしちからよしかね）"（内蔵助の長男）の１５歳です。 大石内蔵助は４４歳です。

伊呂波
　
　 　
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